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原来朱太祖创立大明,受元朝统治者的影响,将人根据职业不同分门别类,形成了等级关系。这就是我们老一辈人口中常说的“上九流”和“下九流”。
上九流通常包括帝王、圣贤(指孔孟朱熹等思想家后世好像“专家”一类的)、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。帝王自然处于最高等级,拥有至高无上的权力和权威。圣贤备受尊崇,他们的思想和学说影响深远。隐士则是超脱世俗的存在。童仙代表着一种神秘和特殊的地位。文人以其学识和才华受到敬重,武士凭借武力和战功也有一定地位。而农、工、商则是社会经济的重要组成部分。
下九流则包括师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。师爷和衙差在官府中扮演着一定角色,但地位相对较低。升秤、媒婆等也都处于社会较为底层的位置。盗和窃因违法犯罪行为而被人轻视,娼更是处于社会道德评判的边缘。
这种观念影响中国社会几千年,甚至至今在人们大脑中还有一定印象。
不知为什么朱太祖将师爷和衙差(捕快衙役之类)列为下九流,和盗、贼、娼并列一起。
要知道,明代的幕宾(师爷)可是相当于后世的秘书长一类的,是相当有权力的人物,却被列为下九流,而捕头这个治安大队长竟也是下九流。
一旦被归为下九流,三代之内是不能参加科举的。也就是说你当了捕快,你和你的儿子你的孙子都不能参加科举,这可是一个不小的惩罚啊!
也许朱太祖小时候曾受到师爷和捕快的欺负,以至于坐了天下,专门整治这两种人吧,当然这是笑谈了。
虽然捕头张雷是下九流,薪俸也低的可怜,每年只有十两,而手下的捕快便更少了。
但是捕头手中有权啊!后世一个医院院长买一台医疗设备吃回扣1500万,哪里还用工资?虽然院长工资高的吓人,但和回扣比还差的远。
所以张雷捕头自然是不靠他的年薪十两俸禄来养家糊口的。
张雷利用特权这些年来积累了很多财富,可以说在滋阳也算是场面上的人物。
虽然是下九流,但朱太祖只规定不能参加科举,不能穿丝绸衣服,却没规定下九流不能发财。
在明清时代,不论做什么生意发财了,或当什么官发财了,所做的投资都是买地当地主,土地在那个时代甚至几千年来对中国人来说都是硬通货。
可惜后世土地国有,不然的话,就算粮食再不值钱,我估计那些资本家和当官的还是要买的,土地兼并可能还会胜过明清。
没有别的原因,这是一种情节,据说中国没法买地,这些国人便去美丽国买,吓得美丽国赶快制定法律禁止华人买地。
所以呢,这个捕头暴富之后也买了地,多不多呢?和鲁王是没法比,但也有四顷多吧,也就是四百多亩。
四百多亩地在滋阳也是一个不小的地主了,加上捕头的灰色收入,张雷捕头的日子也是过得有滋有味的。
但是又有谁嫌自己钱多呢?后世贪官一贪十几亿,上百亿,他们能花完吗?儿子孙子一起花也花不完呀!可他们为什么还不收手呢?
因为人的欲望是无限的。
张雷的几百亩地要向朝廷交田赋的,交多少呢?滋阳县规定上等地一亩需交0.054石粮食。
0.054石是多少斤呢?明代一石粮大约150斤乘以0.054便是八斤一两粮食。
我的天啊!明朝收的田赋也太良心了吧,但是老百姓为什么还要造反呢?
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