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听到他这样说，如一没再说话。

在封如故以为他会嫌自己麻烦、拂袖而去时，他竟招手唤出“众生相”，掐一个诀，木剑迎风而长，很快长到了九尺长。

封如故欣欣然侧坐上去。

如一盘膝坐于剑上，只叫在剑川四周的树林上空徐徐兜圈，并不往高处去，免得叫封如故平白又受了风寒。

封如故果真是个闲不住的，坐了一会儿，便从随身锦囊里取出一副棋盘、两盘玉子：“手谈一局？”

如一正想着自己的手要往哪里放，这下倒省了多余的心思了。

下棋确实是个分心的好法子。

如一执黑，封如故执白，二人对坐，准备在剑身上对弈。

然而，封如故方一开局，如一便看出来，这棋盘不是寻常棋盘，棋局亦不是寻常棋局。

……此乃“剑局”。

这是道门所谓的棋道，蕴理于棋，藏锋于子，落天元，贯长气，建立一片虚空剑境。

棋盘上的一进一退，一来一往，看似棋斗，实则是剑试。

更准确地来说，这是一场心斗。

不动灵力，只比心法。

封如故单指摩挲棋子，道：“我今日观你剑路，是聚阴气于体，采众生业果，因此剑势大有青衣鬼话、尸衣遮天之相。道家剑法，崇尚天地万物，而佛家剑更崇尚意中佛理，只愿无欲无求，无相无物，以剑意逞凶为下品，以飞花摘叶为中品，以止戈不杀为上品。……你这剑路，倒是三不沾染，自成一派。”

如一知晓，封如故这是在与他论剑。

看他对各家剑法圆融如意、信手拈来之态，非是剑中痴人，绝难做到。

同为爱剑之人，如一对他升起一丝别样的心绪。

他道：“我非佛道中人，而是护佛之人。既非佛道，何拘手段？”

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